你真的会供养吗?
敏公上师
法供养就是让三宝、让自己的师长的心里面生起了欢喜,这就是供养的体性。
供养布施的福报如影随形,一直会跟着你的正报在走。这样比较的话,就知道,长远来说,供养布施的功德大,而现前得到的这些资财名利,只是暂时性的。
法供养是最胜的供养——如说修行供养。你如果对佛说的话,好好地修行,佛也会欢喜心,管你有钱没有钱,他都欢喜,要救度。有些大财主,他对大法师天天供养,就要求法师,对他要特别地照顾,而他又不修行。法师如果是学法的法师,就不会对你特别照顾了,那是要看你是不是如法修行的了。
对求法来说,一般都知道,自己以供养而求来的法才能起作用。未加请求,未作供养而占便宜得来的法,因无殷重心,故修而作用不大。或者说自己求的法,准对自己毛病,修之起作用,别的求的法,非对治自己毛病的,修之无益。
供花,感得行者所生世界如花之美,身形壮盛,颜色美妙,身发异香,不感财用困乏,乃至证涅槃。总之,供佛何根,即感何根清明美妙。又供不论何物,但以诚意而供,皆感成佛之果。——摘自《略论释》
照规矩供花要供真花的,不能供假花的。因为假花无果实,这个不好的。如果供假花,不取它的花,取它的庄严,作一个颜色的庄严,这是可以的,但这不是供花的原来目的了。玫瑰花之类的有刺的,不能供。有刺的表瞋心,恼害人的。桃花不能供,桃花是表对男女色的贪心。这样一个贪一个瞋,不能供,其他的花,只要颜色香味好的就都可以供了。
念 嗡阿吽 这是最简单的供养法,但功效极大:
「嗡」字的力量,可以把这供品中不干净的完全去掉,化成最干净的;
「阿」字的功德,把这世间不殊胜的供品转成最殊胜的色香味触;
「吽」字的功德,把这有限的供品,转化成无量无边的普贤功德海云,遍满虚空的那么多。
有人发愿,把自己的福报、寿命供养给人家。发这样心的人会短命吗?你发愿,使人家长寿,自己感的果报是长寿,不会短寿的。
除了供养“三宝”以外,供灯也取薪火相传、灯灯相续之义:希望能够接受世尊传下来的智慧光明,照亮自己以后,也继承佛菩萨的事业,安立所有众生,使这个光明照亮整个宇宙,照亮一切众生。
敏公上师:
佛说的话,马马虎虎,倒可做可不做;医生说的话,却是听得非常重要。你明明一个小的感冒,跑到让医生看。“哦”,他说,“这个了不得,要挂针,要吃什么名贵药”,开了很多药。感到这个药非吃不可,“钱再多,我情愿去买。”医生叫他住院,马上就住院。这个听话听得甚至于孝子也没有那么孝顺。但是,佛说的话,叫你这个不要做——“无所谓的,做了,以后再说。现在我们凡夫,做不到。”这样子的话,就把佛的话跟医生——还是归依医生,不是归依佛。这个东西是错误的。一定要把佛的话当一回事情看。佛叫你不要做的,决定不要做。假使你有的时候搞错了,弄错了,做了之后,马上就忏悔。
【更多视角】
佛菩萨为什么不喝我供的水?
切记!供品不能随便吃…【梦参老和尚】
家中的佛像没有开光,可否敬拜?(宣化上人)